Ce texte parle d’une recréation toujours possible : le geste de Jésus qui prend de la terre pour recouvrir les yeux de l’aveugle fait penser au geste de Dieu qui façonne l’homme avec de la terre dans le livre de la Genèse.
Si l’irruption messianique dans notre monde est comme un tremplin vers l’éternité, un chemin hors de l’histoire, le messie par contre est dans l’histoire présente du monde. En quelques phrases Luc pose le paradoxe de la messianité de Jésus et surtout veut éviter que ses lecteurs, c’est-à-dire ceux qui ne sont plus contemporains de Jésus, ne voient en Jésus qu’une présence éthérée de Dieu.
Notre projet social et humanitaire est un combat pour la dignité et conforme en tous points avec les valeurs des protestantismes français et libanais.
Voici le temps d’une méditation sur Marthe et Marie (Luc 10.38-42). Soyez béni. Fraternellement.
Oui aujourd’hui de quoi voulons nous être libérés ? Qu’est ce qui encombre notre cœur et notre esprit et, sans se glorifier de notre péché, nous viendrons tout simplement le déposer devant Dieu pour qu’il se charge de notre fardeau ?
Comment annoncer la rédemption advenue alors que les hommes n’en finissent pas de souffrir ? Le salut spirituel suffit-il à la chair qui ploie sous la détresse ? Doit-on enseigner aux hommes que la faim et la maladie constituent des mises à l’épreuve, l’effort et la patience des mérites et la révolte une impiété ?
